YSP 2.36
satyapratiṣṭhāyāṁ-kriyāphala-āśrayatvam | II.36 | “Bien establecido en (pratiṣṭhāyaṁ) la veracidad (satya), la instrumentación de la acción (kriyā) y el fruto (phala) se soportan mutuamente (āśrayatvam).” Instrumentar una mentira y los […]
satyapratiṣṭhāyāṁ-kriyāphala-āśrayatvam | II.36 | “Bien establecido en (pratiṣṭhāyaṁ) la veracidad (satya), la instrumentación de la acción (kriyā) y el fruto (phala) se soportan mutuamente (āśrayatvam).” Instrumentar una mentira y los […]
ahiṁsāpratiṣṭhāyaṁ-tatsannidhau-vairatyāgaḥ | II.35 | “En la presencia de (sannidhau) aquél (tat) bien establecido en (pratiṣṭhāyaṁ) la no-violencia (ahiṁsā), la agresión (vaira) es abandonada (tyāgaḥ).” Existen varios niveles de violencia de […]
vitarkāḥ-hiṁsādayaḥ-kṛta-kārita-anumoditāḥ lobha-krodha-mohapūrvakāḥ mṛdu-madhya-adhimātrāḥ duḥkha-ajñāna-anantaphalāḥ iti-pratipakṣabhāvanam | II.34 | “Las inseguridades (vitarkāḥ) [que llevan a] cometer (kṛta), encargar (kārita) o dejar pasar (anumoditāḥ) la agresión (hiṁsa) y las demás (adayaḥ), [llevan […]
vitarkabādhane-pratipakṣabhāvanam | II.33 | “ [Ante] la duda (vitarka) instalada (bādhane), visualizo (bhāvanam) el ala (pakṣa) opuesta (prati)” En otras palabras, si me siento inseguro al respecto de qué acción […]
Dentro de estas restricciones disciplinarias yo estoy incluido, pero además debo agregar: śauca-saṅtoṣa-tapaḥ-svādhyāya-īśvarapraṇidhānāni-niyamāḥ | II.32 | “Limpieza (śauca), contentamiento (saṅtoṣa), esfuerzo (tapaḥ), estudio (svādhyāya), entrega (īśvarapraṇidhānāni) son las restricciones personales […]
jāti-deśa-kāla-samaya-anavacchinnāḥ-sārvabhaumāḥ-mahāvratam | II.31 | “ El gran voto (mahāvratam) [es cuando] en cualquier ocupación (jāti), lugar (deśa), tiempo (kāla), o circunstancia (samaya), no son rotos (anavacchinnāḥ) [los yama-s] en ninguno […]
ahiṁsā-satya-asteya-brahmacharya-aparigrahāḥ-yamāḥ | II.30 | “Las disciplinas sociales (yamāḥ) son no-violencia (ahiṁsā), comunicación verdadera (satya), no-robar (asteya), austeridad (brahmacharya) y no-avaricia (aparigrahāḥ)” ahiṁsā es no matar, no causar daño. satya es […]
yama-niyama-āsana-prāṇāyāma-pratyāhāra-dhāraṅā-dhyāna-samādhayaḥ-aṣtau-aṅgāni | II.29 | “Las ocho (aṣtau) partes (aṅgāni) [son] disciplina social (yama), disciplina personal (niyama), posición (āsana), respiración (prāṇāyāma), restricción de los sentidos (pratyāhāra), concentración (dhāraṅā), meditación (dhyāna) y […]
yogāṅgānuṣṭhānātat-aśuddhikṣaye-jñanadīptiḥ-āvivekakhyāteḥ | II.28 | “Los miembros (aṅga) de yoga, cuando estén muy bien establecidos (anuṣṭhānātat), las impurezas (aśuddhi) se eliminan (kṣaye), resplandece (dīptiḥ) el conocimiento (jñana), experimentando (khyāteḥ) un discernimiento […]
tasya saptadhā-prāntabhūmiḥ-prajñā | II.27 | “El conocimiento (prajñā) de ese (tasya) [discernimiento tiene] siete (saptadhā) niveles (bhūmiḥ) separados (prānta)” Si bien no se nombran, podemos inferir 7 niveles de citta, […]