YSP 1.20
śraddhā-vīrya-smṛti-samādhiprajñā-pūrvaka itareṣām | I.20 | “Los otros practicantes (itareṣām) dependen de (pūrvaka) śraddhā, vīrya y smṛti para alcanzar la total comprensión (prajñā) de samādhi.” Los otros practicantes (itareṣām) […]
śraddhā-vīrya-smṛti-samādhiprajñā-pūrvaka itareṣām | I.20 | “Los otros practicantes (itareṣām) dependen de (pūrvaka) śraddhā, vīrya y smṛti para alcanzar la total comprensión (prajñā) de samādhi.” Los otros practicantes (itareṣām) […]
bhavapratyayo-videhaprakṛtilayānāṁ | I.19 | “Existen seres que nacen en cuerpos especiales (videha) y están fundidos (layānāṁ) con la materia (prakṛti).” Con este sutra Patañjali comienza a hablar de […]
virāmapratyaya-abhyāsapurvaḥ-saṃskāraśeṣaḥ-anyaḥ | I.18 | “Otra cosa (anyaḥ) [que puede suceder] es que las impresiones mentales (pratyaya) se detienen (virāma) pero los patrones (saṃskāra) de prácticas anteriores (abhyāsapurvaḥ) están latentes […]
sa tu-dhirgakāla-nairantarya-satkāra-adarā-asevito-dṛḍhabhūmiḥ | I.14 | Solo si (sa tu)[se realiza] por largo (dhirga) tiempo (kāla), sin interrupciones (nairantarya), y con paciencia (adarā) todo junto (asevito) quedará fuertemente enraizado (dṛḍhabhūmiḥ). No […]
tatra sthitau-yatno’abhyāsaḥ | I.13 | Para lograr lo anterior (tatra), abhyāsa [debe ser] un esfuerzo adecuado (yatno) sostenido (sthitau). tatra hace referencia a “lo anterior” con “respecto a”, “para llegar […]
abhyāsavairāgyābhyāṁ-tannirodhaḥ | I.12 | La práctica (abhyāsa) y el desapego (vairāgyā), juntos (bhyāṁ), nos llevan (tan) al ensobramiento (nirodhaḥ) [o la contención de los vṛttayaḥ]. De esta manera y presentados […]
anubhūtaviśaya-asaṁpramoṣaḥ-smṛtiḥ | I.11 | La memoria (smṛtiḥ) es lo indestructible (asaṁpramoṣaḥ) que está en el nivel que sigue (anubhūta) al objeto (viśaya). Cuando estoy conociendo algo, genero conocimiento a través […]
atha samādhipādaḥ | I | “Aquí comienza el capítulo de samādhi” Este texto comienza de forma algo distinta a otros textos tradicionales ya que no se nombran a […]
¿Cómo leer los yogasutras cuando hay tanta variedad de formas de presentación? La respuesta es muy simple y reside en la forma de pronunciación del sánscrito. Muchas veces las confundimos […]
yogenacittasyapadena vācaṁ malaṁ śarīrasya ca vaidyakena | yo’pākarottaṁ pravaraṁ munīnāṁ patañjaliṁ prāñjalirānato’smi || “Invoco a Patañjali, el más grande entre los sabios, aquél que nos ha enseñado yoga para eliminar […]