ahiṁsāpratiṣṭhāyaṁ-tatsannidhau-vairatyāgaḥ | II.35 | “En la presencia de (sannidhau) aquél (tat) bien establecido en (pratiṣṭhāyaṁ) la no-violencia (ahiṁsā), la agresión (vaira) es abandonada (tyāgaḥ).” Existen varios niveles de violencia de […]
kleśamūlaḥ-karmāśayo-dṛṣtādṛṣtajanma-vedaniyaḥ | II.12 | “La raíz de los (kleśa-s) debemos conocerlas (vedaniyaḥ), en la acción (karma) [y] en el residuo (aśayo), observando (dṛṣtādṛṣta) de dónde nacen (janma)”. Cuando se debe […]
dṛkdarśanaśaktyoḥ-ekātmatā-iva-asmitā | II.6 | “La falsa identificación (asmitā) es como si (iva) las energías constitutivas (śaktyoḥ) del observador (dṛk) y del espejo (darśana) fueran de la misma naturaleza (ekātmatā)” ekātmatā […]
kleśa-karma-vipaka-āśayaiḥ-aparāmṛstaḥ-puruṣaviśeṣa īśvaraḥ | 1.24 | “īśvara es un ser (puruṣa) especial (viśeṣa) que no está afectado (aparāmṛstaḥ) [por el ciclo de] aflicción (kleśa), acción (karma), maduración (vipaka), residuo (āśayaiḥ). puruṣa […]
YOGA PATAGONIA 