anitya-aśuci-duḥkha-anātmasu-nitya-śuci-sukha-ātmakhyātiḥ-avidyā | II.5 | “Reconocer (khyātiḥ) lo impermanente (anitya) por permanente (nitya), lo sucio (aśuci) por limpio (śuci), el sufrimiento (duḥkha) por felicidad (sukha), lo falta de esencia (anātmasu) por […]
avidyā kṣetram-uttareṣam-prasupta-tanu-vicchinna-udaraṇam | II.4 | “La avidyā es el campo de cultivo (kṣetram) de las últimas (uttareṣam) [aflicciones, ya sea que estén] dormidas (prasupta), recortadas (tanu), alternadas (vicchinna) o dominantes […]
avidyā-asmitā-rāga-dveṣa-abhiniveśāḥ-kleśāḥ | II.3 | “Las aflicciones son: la confusión (avidyā), la falsa identificación (asmitā), el apego (rāga), el rechazo (dveṣa) y el aferramiento a la vida (abhiniveśa)”. La confusión o […]
YOGA PATAGONIA 